我的反省
刘 毅
今年因为疫情经常居家，闲来无事也翻看各种佛教典籍，自己偶尔也念上一念，较多便是《金刚经》。短短数千字却包含了佛学修行的核心理念，那就是“如何降伏其心”与“不住相”，多次读诵下来虽不得无上正等正觉但也对生活、工作种种起了诸多感悟思考。
滚滚红尘中，我们每分每秒心中都泛起一个接一个的习气、欲望，这些乱七八糟的想法使我们无法清净。人们之所以感到痛苦与烦恼，皆因心中太多的欲望作怪，欲望得不到满足便痛苦，暂时得到满足但又生了新的、更大的欲望，循环往复，苦海沉浮。佛教认为人在一呼一吸之间便产生八万四千烦恼，那如何才能“降伏其心”呢？首先我们是人，在这娑婆世界不可能无欲无求，因此如何驾驭自己的欲望便成了一种大智慧，借此便引申出要学会“不住相”。
那如何又能“不住相”呢？首先要理解什么是相，简单来说，相就是我们的习气、欲望对这世间一切所下的三维定义，例如人们看见黄金便第一时间想到了财富与稀有，这便是相。佛说想要“不住相”便要“无所住而行布施”，拆开理解，无所住即为“不执着”，而布施意为“舍”。当然，我们做不到了无牵挂、身无外物的境界，但更适合我们的做法就是不管从生活还是工作中，要学会做“减法”，“无所住而行布施”的减法就是我们要学会取舍，抛开不必要的烦恼、不必要的执念，这样才能活得清净自在，也是对自己最大的慈悲。